Muitas polêmicas giram em torno da Umbanda e seus fundamentos, mas a grande maioria por conta da falta de conhecimento.
Desta forma trago nesta página algumas das grandes polêmicas, algumas dúvidas e esclarecimentos a respeito da religião.
Lembrando que não somos donos da verdade, apenas Deus o é.
Mas as respostas e esclarecimentos aqui expostos são resultados de estudo, pesquisas e experiências vividas.
POLÊMICAS
1- "Porque dizem que Umbanda faz mal, é ruim?"
São vários fatores que influenciam esta conclusão, porém a principal (e que gera muitas outras) é a falta de conhecimento. O não saber e conhecer os porquês e fundamentos da religião fazem com que muitos ritos não sejam compreendidos pelas pessoas.
Além disso existem pessoas boas e outras nem tão boas em todos os lugares. Nas religiões, no trabalho, na sociedade em geral e a Umbanda não está imune a isso. Assim como existem excelentes Pais e Mães de Santo, existem outros não tão bons ou não tão bem preparados.
Mais um fator que influencia nesse julgamento é o fator legal. Quando a Umbanda se tornou uma religião legalizada, muitos lugares que praticavam cultos e ritos parecidos ou que podiam ser "camuflados" como cultos umbandistas passaram a se intitular de umbandistas para se legalizar e evitar as invasões, prisões e depredações que eram muito comuns na época. Isso não significa que estes lugares era casas, centros ou terreiros de Umbanda ou que usavam de práticas boas ou de ajuda ao próximo.
Esses são os principais fatores que fazem com que a Umbanda seja vista de forma distorcida pela grande parte da sociedade.
A Umbanda é paz e acima de tudo á amor ao próximo. É ajuda e servir, sem olhar a quem e sem esperar nada em troca. Se não for assim... não é Umbanda.
2- "Pra que usam fumo e bebidas?"
Todos os elementos utilizados nos trabalho de Umbanda tem seus fundamentos e porquês.
As entidades podem trabalhar sem qualquer elemento ou instrumento, mas se for possível utilizar de ferramentas, porque não?
Um exemplo muito claro disso é o que eu costumo dar ao explicar esta polêmica: se eu te der uma laranja e pedir que você abra esta laranja para comer, você conseguirá fazê-lo somente com as mãos. Mas se eu lhe pedir a mesma coisa e lhe der uma faca para cortar a laranja, você irá realizar a tarefa também, só que de um modo mais fácil, mais rápido e eficiente.
É assim com os elementos e instrumentos usados pelas entidades na Umbanda. Ele são facilitadores do trabalho das entidades, permitindo mais eficiência.
A principal função do fumo é a de um defumador individual. As entidades utilizam da fumaça do fumo para defumar e afastar as negatividades da pessoa que está sendo atendida por ela.
Para onde vai esta negatividade que está sendo retirada da pessoa? Depende da quantidade e força dessa negatividade, ela é dividida em partes para melhor dissipação dela. Uma dessas partes vai para o médium.
Para limpar o corpo do médium (que está ali servindo de canal para que a entidade possa realizar seu trabalho) é utilizada a bebida, que é energizada pela entidade para fazer essa limpeza corporal.
A bebida utilizada varia de entidade pra entidade, de linha de trabalho para linha de trabalho, dependendo de seus elementos. Cada entidade trabalha com os elementos dos quais eles tem conhecimento, habilidade e afinidade para usar. Assim como uma pessoa usa uma faca para cortar uma laranja e um médico usa de um bisturi para abrir um paciente e não o contrário.
3- "Pra quê esse monte de vela colorida?" "Preto é coisa ruim, pra fazer maldade!"
Cada cor tem seu significado dentro da Umbanda, mas nenhum deles é designado à maldade. Como já citei, a Umbanda é uma religião séria e existe apenas para fazer o bem, é a sua máxima o Amor ao Próximo e a Caridade.Ela (a vela e a cor) pode representar um Orixá/Santo, pode representar uma linha de trabalho, pode representar uma área da vida, pode representar um local do astral, um aspecto de um pedido que está sendo feito, etc.
Assim como cada um usa as cores na passagem de ano, para trazer sorte, amor, dinheiro, saúde, prosperidade, etc. cada vela e cada cor tem seu significado e uso dentro dos rituais de Umbanda.
E a vela preta não é excessão. Ela tem seu significado e sua função.
Assim como não podemos dizer que as pessoas que se vestem de preto são más ou vão fazer maldade só porque estão vestidas de preto.
Cada casa tem sua forma de trabalho e doutrina, portanto as cores e funções das velas podem variar de caso para caso.
Mas repito: na Umbanda não existe maldade. A maldade está nos homens.
4-
5- "Exu é o diabo!" - "As imagens de Exus mostram isso!" (ou as Pombas Giras - que são o feminino de Exu)
Não! Exu não é o diabo ou qualquer uma de suas personalizações.
Nem as Pombas Giras são prostitutas, bruxas, ou qualquer coisa do gênero.
As imagens são produzidas por pessoas. E cada um produz da forma que bem entender.
Mas porque Exu e Pomba Gira são tão mal vistos?
Exu (e a Pomba Gira) na Umbanda é uma entidade que trabalha na execução das Leis Divinas e é um grande mensageiro entre os Orixás e os homens.
A energia dos Exus é neutra. É a energia mais próxima da humana, terrena.
Desta forma eles podem alcançar lugares de luz e também de trevas.
Como um policial disfarçado que consegue invadir cativeiros e resgatar reféns e que também pode realizar "prisões" e acompanhar os encaminhamentos de maus elementos astrais aos seus lugares de confinamento (como o famoso BOPE, por exemplo, que vai a lugares extremos para combater o mal), ou um bombeiro que consegue chegar a lugares extremos para realizar resgates e salvamentos.
Assim sendo, muitas vezes, os Exus não costumam se comunicar usando de muita diplomacia, eles são mais práticos e diretos em suas colocações.
Mas não significa que sejam maus, são sim mais rígidos, normalmente.
Por eles serem estes mensageiros e soldados, por todos os caminhos que podem percorrer e seu jeito meio bravo e ríspidos muitas vezes, é que as pessoas os julgam serem maus ou o comparam com o senhor do mal.
O mesmo para as Pomba Giras, grandes mensageiras, guerreiras e enfermeiras do astral, por seu jeito e por trabalharem ao lado desses grandes espíritos também são mal interpretadas.
